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  • 佛教是世界性的宗教吗

    而新进的一派称大众部,后来上座部的,向南传,传至锡兰,他们多以印度南方的方言巴利语记录经典,所以后来称为巴利语系的佛教,另一派大众部向北传,虽没有直接产生大乘佛教,大乘佛教的产生,却在大众部胜行的区域。   这就是大致上的区分,其实,从佛教的史迹考察,最先传至南方如锡缅等地的,倒是梵文的大乘佛教,所以最先由海路传入中国的南方佛教,便是大乘系的。至于向方北传,小乘佛的势力,更是事实了。   大乘佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181550460.html
  • 西双版纳的上座部佛教

    重要派别,在斯里兰卡丶缅甸丶泰王国丶柬埔寨丶老※等东南亚国家迄今有-深远的影响。一切佛法都是适应众生的佛法,法法平等,重在契机。南传佛教和北传佛教均源自释迦牟尼佛的圣教,应当互相尊重,团结合作,取长补短,共同提高。这里扼要介绍西双版纳上座部佛教的情况,以飨本刊读者,并请予指正。   西双版纳上座部佛教属巴利语系,与南传上座部佛教同源。它和北传的小乘佛教在教义丶学说上都有不同的发展而各具特色。中国...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951392.html
  • 五种抉择见的建立

    五种抉择见的建立  香港谈锡永   印度佛教的传播,主要可分为三支:一支是南传小乘(Hinayana);一支是北传大乘(Mahayana);一支是传到西藏的密乘(Tantrayana)。  密乘亦属...禅宗于唐宋两代更绽出奇葩,是印度佛学北传之后的重要发展。大圆满则依次第而建立究竟道,可视为北传佛学的另一重要发展。汉藏风格迥然不同,实亦无所谓优劣,可以视为莲池中开敷的两色莲花。 ...

    香港谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371352904.html
  • 礼敬诸佛应从礼敬诸僧做起

      礼敬诸佛应从礼敬诸僧做起   作者: 张从兴   在北传佛教或大乘佛教中,“礼敬诸佛”可以说是最基本的修行法门。无论是汉传佛教推崇的“普贤十大愿王”或藏传佛教倡导的“七支供”,都把...可是,对于三宝中的第三宝——僧宝,是否如法地恭敬,就不一定了。   就我多年的观察,北传佛教尤其是山头林立的汉传佛教,在家二众对僧宝的恭敬,往往是有选择性的。比如说,对自己的皈依师就很恭敬,对其他...

    张从兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160290529.html
  • 团结四众共创和谐

      台湾世界佛教僧伽会会长了中  世界佛教论坛的召开,是佛教界的一次空前的大集合,本人非常赞佩主办单位有如此的魄力与担当,在此一时刻,召开具有历史意义的论坛。这是值得佛教界大家共同参与的一次盛会,因此我们希望通过这次盛会,能促成佛教的空前大团结,大家共同秉承佛陀伟大的悲愿,为共创人类和谐,促进世界和平而努力。  我们知道,佛教徒有出家的、有在家的、有南传、有北传、有显教、有密教、有宗派、有教派,...

    了中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203439321.html
  • 佛历与佛旗

    世界佛教友谊会于公元一九五零年,在锡兰哥伦坡举行第一次会议,讨论关于佛陀降生、成道,涅槃年代,及出家、成道、涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的,各有差异,故作共同规定如下:   一、佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日;   二、佛陀出家时是二十九岁,成道时是三十五岁;即公元前五八八年,五月月圆日夜睹明星悟道。   三、佛陀说法四十五年,八十岁涅槃,即公元前五四三年,五月月圆日夜半入灭。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈佛教的传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达

    同时又派传教法师到周围国家传教,东至缅甸,南至斯里兰卡,西到叙利亚、埃及等地,使佛教逐渐成为世界性的宗教。佛教在发展和传播中,逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系在亚洲的南部,包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国南部云南省的傣族地区。这一系属上座部,称小乘佛教,即巴利语系佛教。北传一系在亚洲的北部,包括中国、朝鲜、日本、蒙古和越南。这一系称大乘佛教。  北传一系的佛教是以我国为中心再往外扩展...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《增一阿含经》(Ekottaragama-sutra)导读

    原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本,竺佛念传译,昙嵩笔受,后经道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,尽录偈颂。但译文未能尽善,故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应,后者收经比前者为多。此经原为四分八诵,但...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《本事经》的经型及其编集的研究

    660a)   以下所要探讨的便是流传至今的北传《本事经》与南传《如是语经》的经文特色和演变。   二、北传《本事经》与南传《如是语经》   北传的《本事经》依次是一法品、二法品和三法品,共138经,明显呈现出「增一」的形式。南传的《如是语经》,有第一集(27经)、第二集(22经)、第三集(50经)、第四集(13经),依次是一法、二法、三法、四法,共112经。北传《本事经》和南传《如是语经》相比...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447809.html
  • 二十一世纪佛教僧伽教育的愿景

    高科技的资讯时代,而度化具有科技素养的高知识份子。由是可知,要做为一个现代化的僧伽,实在很不容易。   三个系统僧伽教育的现况   现在的佛教可分为北传、南传、藏传与欧美的佛教。但欧美的佛教,是北传、南传与藏传的传布,而非独树一格,自成体系,所以全球的佛教,可以大分为北传、南传与藏传三个系统。   据我所知,在这三个系统佛教之中,藏系佛教的僧伽教育制度比较完善,要接受长期教育,经过严格...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130349752.html